Propuesta principal

La Revolución mexicana fue un acontecimiento histórico en el cual se buscaba un cambio social.  Dichos cambios sociales dictan un periodo de inestabilidad y de falta de identidad para una nación.  Los medios de comunicación durante la Revolución Mexicana usaron la soldadera como figura representativa de la mexicana como mujer fuerte y femenina.  Dicha imagen es ligada a los soldados siendo el obejeto del amor y deseo, promoviendo la idea del amor como impulsó de la revolución.  Por medio del  del corrido icónico de La Adelita y por la fotografíá  Soldaderas de los Archivos Casasola, construiremos una imagen de la soldadera como figura histórica.  La soldadera como representación de la mujer mexicana, y el amor por esta mujer, formaron una identidad positiva durante un punto histórico en el cual urgía una identidad nacional en México.  

Corrido: "La Adelita" con música y letra

Corrido: "La Adelita"

En lo alto de una abrupta serranía
acampado se encontraba un regimiento
y una moza que valiente lo seguía
locamente enamorada del sargento.

Popular entre la tropa era Adelita,
la mujer que el sargento idolatraba
que además de ser valiente era bonita
que hasta el mismo coronel la respetaba.

Y se oía que decía
aquel que tanto la querí…

Si Adelita se fuera con otro
la seguiría por tierra y por mar,
si por mar en un buque de guerra
si por tierra en un tren militar.

Si Adelita quisiera ser mi esposa,
y si Adelita ya fuera mi mujer,
le compraría un vestido de seda
para llevarla a bailar al cuartel.

Y después que terminó la cruel batalla
y la tropa regresó a su campamento
por la vez de una mujer que sollozaba
la plegaria se oyó en el campamento.

Y al oírla el sargento temeroso
de perder para siempre su adorada
escondiendo su dolor bajo el reboso
a su amada le cantó de esta manera…

Y se oía que decía
aquel que tanto se moría…

Y si acaso yo muero en la guerra,
y mi cadáver lo van a sepultar,
Adelita, por Dios te lo ruego,
que por mí no vayas a llorar.

"Soldaderas" (Archivo Casasola)

(Imagen usada en análisis final)

Al igual que los corridos, la fotografía ofrece una visualización del papel de la soldadera.  Aunque gran parte de las fotografías que permanecen de la revolución tienen poco contexto, las imágenes de la mujer durante este periodo reafirman la imagen de la mujer valiente y femenina.

En el caso de la fotografía por nombre “Soldaderas” del Archivo Casasola, vemos la imagen de seis mujeres que parecen tomar un papel activo dentro de la revolución.  En el primer plano se encuentra una joven soldadera vistiendo ropa femenina que contrastan con las balas y pistola que carga en su persona.  Su rostro es firme y su postura revela seriedad y confianza.  Esta soldadera representa la imagen contradictoria de una mujer femenina, por su atuendo, y la soldadera valiente.  

En el segundo plano se enuentran más soldaderas con faldas y vestidos mostrando la misma seriedad en sus rostros.  Una de las sujetas al lado izquierdo lleva en mano una arma.  Cabe recalcar que las mujeres se encuentran en un vagón de tren, revelando su mobilidad dentro de la revolución que también el corrido de La Adelita menciona.  Cualquier de estas mujeres puede ser el personaje de la Adelita.  La fotografía ratifica la mujer mexicana de la Revolución como un personaje con fuerza y feminidad.

Soldera: María Zavala "La Destoyer"

"La soldadera es la amiga del soldado. Su mujer. La compañera en la vida de paz y en la campaña. El ejército de los soldados va precedido por el ejercito de las mujeres de los soldados. Durante el periódo de la Revolución, México no contaba con intendencia, ni sistema de puestos de cura y hospitales de campaña.  La comida y el cuidado de los heridos recaían sobre las soldaderas, las mujeres de los soldados.  Entre una nube de polvo la bandada de las soldaderas se adelantaba al ejército con la marcha apresurada propia de las mexicanas.  Ocupaba las poblaciones. Recogía las reservas. Cocía el pan y preparaba el plato de la simple cocina mexicana para recibir con la comida caliente y un par de tortillas a las tropas que entraban en la población.  La soldadera rebuscaba también por los campos de batalla abadnonados, para hallar entre los cadáveres al compañero combatiente herido, con el que con frecuencia peleara en en combate codo a codo, para sacarle a hombros o enterrarlo, poniendo una cruz de piedrecitas de colores sobre su tumba, pasando luego a ser la mujer de otro soldado."

-Apuntes de Sergei Eisenstein según Aurelio de los Reyes, "Eisenstein y la Revolución mexicana"

Fotografía icónica de Soldaderas (Archivo Casasola)

"Hija fiel de las masas revolucionarias de su pueblo mexicano, estaba llamada no más que encarnar la imagen de su país belicoso y heroico."- Sergei Eisenstein

Sergei Eisenstein y la soldadera

"Hay algo de simbólico y de hondamente humano en esta imagen de la mujer que se alza por encima de la discordia bélica que desgarra a su país.  Parece cual si encerrara en ella la gran idea de que, en lo fundamental el pueblo mexicano, con sus cincuenta y dos nacionalidades, es uno.  Que los combates y las refriegas a que empujan a las diferentes partes de esta nación única los aventureros políticos, los generales putchistas, la iglesia católica y el capital extranjero, en lo fundamental, son profundamente ajenos al pueblo que paga con su sangre ventajas e intereses ajenos."

-Apuntes de Sergei Eisenstein según Aurelio de los Reyes "Eisenstein y la Revolución Mexicana"